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《參同契》白話譯文 佛陀的心法,從印度傳到中國,歷代祖師密相付囑。 雖然悟道的根機有快慢,但南北祖師所悟的終極之道卻無兩樣。 佛性光明潔白,如樹之根、河之源,隱含融入萬物之中。 執著於事相是迷茫,而明白事理也不能當成覺悟。 由心所生的種種事物,既相互作用,又各自獨立。 回互就是諸法的相互作用,不回互就是諸法各依其位,互有邊界。 由六根所感受的物象,不等於事物本身,如同聲音本身不等於聽覺所感受的苦樂一樣。 與上根人所談的心性本源,過度詮釋反而流於分別之見。 地、水、風、火四大回歸真如本體,恰如兒女找回母親。 火的本性是暖,風的本性是動,水的本性是濕,地的本性是堅。 眼根對色塵,耳根對音塵,鼻根對香塵,舌根對味塵。 紛繁複雜的世間萬象,都不過是真心所派生的枝葉。
中国山水文明的特质. 首先,山水体现了道的特性,由山水可观天道。老子曰:"上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。"(《老子》第八章)水能滋养万物,不会因为相争和冲突而破坏自然的和谐有序。
(中國建築鼻祖木匠鼻祖) 魯班(公元前507年—公元前444年), 姬姓 ,公輸氏,名班,人稱公輸盤、公輸般、班輸,尊稱公輸子,又稱魯盤或者魯般,慣稱 " 魯班 " [2] 。 字依智 [1] ,戰國時期 魯國人(都城山東曲阜,故里山東滕州,一説故里為曲阜 [12] ) [8-11] ,魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。 別 名 魯班、公輸盤、班輸、魯盤、魯般 字 依智 所處時代 春秋末期到戰國初期 民族族羣 華夏族 出生地 魯國 出生日期 公元前 507年 逝世日期 公元前 444年 主要成就 土木建築鼻祖、木匠鼻祖、戲班的祖師 主要作品 曲尺 墨斗 刨子
本魯懷疑 在台灣,年輕人做偏的比例其實很高吧! ? 可能佔30%以上 如詐騙、傳直銷、推銷課程、交友、販毒、高利貸等等 有些雖合法,但也有不當獲利及造成他人巨大損失之虞 (如話術販賣無用課程及保險等), 這種也歸類於偏的話,台灣年輕人做偏的比例是不是很高,廣義的話可能有50%以上? 有 沒有八卦? -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 27.240.184.85 (臺灣) ※ 作者: xxx80076 2023-08-25 05:44:56 ※ 文章代碼 (AID): #1avyzQeG (Gossiping) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1692913498.A.A10.html
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前者稱為「槐花」,後者習稱「槐米」。 本品氣微,味微苦。 槐花以花整齊不碎,色黃者為佳;槐米以花蕾多、色黃綠者為佳。 生用、炒黃或炒炭用。 中藥故事 「槐樹,槐樹槐,槐樹底下搭戲台,人家的閨女都來了,俺的閨女咋不來。 」這是流傳在碭山一帶的童謠。 槐樹為仙樹,槐花仙子總是借槐花的裊裊香氣走出南天門,洞察人間的凡事。 槐樹下搭台唱戲,有迎接仙女下凡之說。 特別是「三月三」這一天,平時很少露面的大閨女小媳婦也都可以從娘家婆家走出來看戲。 莊有一大戶,清早就套車去接閨女,太陽丈高,沒見人影,於是又差大領前往看個究竟,大領正猴在樹上等著看戲,聽到吩咐,急忙下來,趕到地方一瞧,原來姑娘鼻子出血,家人正熬藥診治,啥法都試,就是不止。
2023-07-23 14.9万阅 字体: 图片源自Pixabay 天上火为六十甲子纳音五行之一,对应戊午、己未年,对应的属相是红马和红羊。 天上火就是太阳火,温暖山河,照亮宇宙。 太阳以戌亥为天门,以卯酉为出入之门,以东南为行径之地,因此见戌亥、卯酉等为吉。 遇到木时,要日时二柱有风、水来相济才吉。 大林木有辰巳风行,松柏、石榴二木有卯酉水流,所以天上火见到这三木,主显贵。 戊午遇到很多木的情况还可以,己未如果遇见三四个以上的木,则主一生劳苦。 此火见金可使之闪耀,不能克金。 钗钏金有戌亥为天门,金箔金有寅卯为日出之门,所以此火见此二金,主吉利,剑锋金反射日月之光,因此此火见此金,必定能少年登第,其他金不宜见,见则主凶。
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